Уважаемый Олег Юрьевич!
Всероссийская организация Союз «Христианское возрождение» вот уже четверть века проводит в Москве митинги, крестные ходы и пикеты. И почти все эти годы претензий к мэрии города Москвы у нас не было. Однако с 2017 г. начались необоснованные отказы в предоставлении нам места для мероприятия. Особенно отличился на этом поприще заместитель руководителя Департамента региональной безопасности и по противодействию коррупции московской мэрии ОЛЕЙНИК Василий Васильевич.
Украина несётся с бешеной скоростью по пути саморазрушения. Пропасть впереди уже видна. А политики в хаосе, накрывшем Украину, стремятся к одному: сорвать побольше, и всё захапанное спрятать за кордон. А чтобы скрыть свои истинные планы, развернули борьбу с инакомыслием, с русским языком, с русской культурой. А всё потому, что не знают истории. А история — вечная учительница.
Правящая верхушка на Украине выступает в роли Иванов, не помнящих родства. Русский язык на Украине — объект гонения. Учёные утверждают: «С точки зрения филологической науки нападки на русский язык выглядят абсолютно безграмотными». Исторически русский язык не принадлежит одной России. Или, как говорили в старину, великороссам.
Кремль, как известно, не любит, когда на него давят, торопя с решением застарелых проблем. Но г-н Владимиров, сделавший процветающий край одним из самых бедных в России, давно заслужил отправку на отдых. «Низкий ему поклон» за нескончаемое падение уровня жизни, чиновничий произвол, обострившиеся межэтнические конфликты. За чертой бедности (те, чей доход оказался ниже прожиточного минимума) оказались 24,5% жителей края.
11 октября 2018 г. Константинопольская патриархия известила мир о своём революционном намерении «предоставить автокефалию украинской церкви», о самовольном открытии в Киеве (при поддержке фашиствующих властей) «ставропигии» (монастырь, независимый от местной епархиальной власти и подчиненный непосредственно патриарху или синоду. — Ред.) Константинопольского патриарха, о «восстановлении в архиерейском или иерейском чине» коноводов украинского раскола и их последователей и возвращении их верующих в церковное общение», об «отмене действия» соборной клятвы Константинопольского патриархата 1686 г., касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского патриархата.
13 октября в Пятигорске собрался Круг Кавказской казачьей линии. На нём было решено инициировать возврат Наурского и Шелковского районов из состава Чеченской республики в состав Ставропольского края, исторически принадлежавших терским казакам. Абсолютно справедливый душевный порыв общественности края вызвали недавние волнения в Ингушетии, вызванные перекраиванием границы между двумя национальными республиками.
О Пушкине за прошедшие годы написано столько, что, кажется, мы знаем о гении всё. Но так ли это? Я не удивлюсь, если услышу вопрос: как это Пушкин мог писать такие красивые стихи, поэмы? Он же был повеса, службой пренебрегал, любил покутить и т.п. В сознании многих наших сограждан «стараниями» отдельных пушкиноведов сформировался именно такой образ Пушкина.
Фанар (резиденция Константинопольского предстоятеля в Стамбуле. — Авт.), начиная с патриарха Мелетия Метаксакиса (1921—1923), поиздевался над нами всласть. В 20-е годы XX века он самовольно ввёл и принудил других ввести григорианский католический календарь. То есть умышленно рвал единство православных церквей. Третировал и клеймил как «контрреволюционера» и «врага народа» святого патриарха Тихона. Имеется свидетельство о принадлежности Мелетия к масонству с 1909 г. Он «принял масонство и сделал его своим жизненным опытом».
В номере газеты от 20 июля («Слово», №15/2018) был опубликован материал из Дагестана по делу Алексея Ильина, следователя Тарумовской районной прокуратуры, бездоказательно обвиненного в попытке получить взятку. Вместо того, чтобы помогать новому главе республики в расчистке экономических, правовых и нравственных свалок, молодой профессионал вынужден уже не один месяц доказывать, что он «не верблюд». Инцидент с «делом Ильина» — не первый и, скорее всего, не последний в целенаправленной политике выдавливания русских. Публикуемое ниже письмо читателя, пожелавшего дополнить уже сказанное газетой, — редкая, почти исчезнувшая для рядового гражданина России возможность высказаться. Её на деле нет ни в рамках «Единой России», ни в рядах Общероссийского народного фронта. Ни в других «структурах народовластия».
19 мая 2018 г. союз «Христианское возрождение» и другие православно-монархические организации провели в Москве, в 27-й раз, традиционное стояние, посвящённое 150-летию русского императора Николая Второго.
В90-е годы мы проводили, помимо стояния, и внушительные 10-тысячные Крестные ходы в память государя — от Славянской площади до Васильевского спуска или храма Христа Спасителя.
На фоне продолжающегося наката на Россию со стороны Запада, а также откровенных провокаций во время трагедии в Кемерове в обществе вновь разворачивается дискуссия о необходимости изменения ряда законов и даже радикальных изменений Конституции.
Свидетельством тому является недавнее выступление в Совете Федерации телеведущего Владимира Соловьева. Он начал своё выступления с тезиса о том, что «никто не собирается нападать линейно на нашу страну», поскольку на Востоке американцами уже отработаны иные эффективные технологии смены неугодных Вашингтону правительств.
Союз «Христианское Возрождение» направил практически во все регионы России губернаторам, законодателям, прокурорам и департаментам культуры письма с просьбой не допустить демонстрации антигосударственного и антиправославного фильма «Матильда» на их территории. Получены ответы, кажется, от всех.
Правда, прокуроры и законодательные собрания краев и областей чаще пересылали наши просьбы в Министерство культуры Российской Федерации, товарищу Мединскому. Часть чиновников стоит на либерально-прозападных позициях, и им этот пасквиль на русского императора нравится. Они отвечают: «У нас цензуры нет, а у творцов-режиссеров есть право на вымысел». Прокуратура Адмиралтейского района Санкт-Петербурга, кажется, завалена потоком протестов. И всем отвечает: «Никакого глумления над религиозными чувствами верующих нами не обнаружено». Многие отвечают, подобно Карену Шахназарову: «Сначала посмотрите фильм, а потом критикуйте».
4 июля 2017 года в Чеченской Республике был объявлен в розыск местный глава Сбербанка России за «обналичивание» 1 миллиарда рублей. Днём раньше газета «Коммерсантъ» опубликовала информацию об аресте 5 руководящих сотрудников ФСБ России в связи с обвинением в коррупционной деятельности. Продолжает быть на слуху бегство на Украину и убийство там депутата Госдумы Воронёнкова, за которым тянется криминальный след. Находятся под следствием экс-министр экономического развития России Улюкаев и высокопоставленный полковник МВД Захарченко, обвиняемые в коррупции.
Этот ряд судебных исков, задержаний, арестов и реальной отсидки высокопоставленных лиц, включая глав субъектов Федерации, можно продолжать долго. И каждый из этих случаев так или иначе связан с фактами незаконной наживы и полной утраты уже не просто совести, а элементарного здравого смысла и чувства самосохранения. Но суть дела не в нехватке морали, попустительстве властей или «дебилизации» нашего общества. Всё намного глубже.
Мне кажется несправедливым, что мы радостно отмечаем День Победы 9 Мая, но меньше уделяем внимания Дню Скорби. А ведь для того, чтобы прочувствовать радость Победы, нужно было пройти целых четыре года испытаний и потерь… И когда 22 июня 1941 года началась война – «Киев бомбили, нам объявили, что началась война», — нужно было верить в то, что «Наше дело правое – враг будет разбит, Победа будет за нами!». Именно эта вера помогла нашему народу выстоять и победить в той войне, принеся на алтарь Победы 27 миллионов человеческих жизней — больше, чем любая другая страна, участвовавшая в той войне. Но история распорядилась так, что мы празднуем сначала Победу, а потом скорбим о потерях, которые понесли ради неё.
Сегодня мне, человеку пожилому, пережившему в детском возрасте фашистскую оккупацию, трудно вспоминать те дни. Но чтобы передать свою память своей правнучке, которая сегодня в том возрасте, каким я был тогда, отвечаю на её вопросы.
О, Бельгия, ты светозарна!
Твоих городов карусель
Под строки Эмиля Верхарна
Кружит, кружевея, Брюссель.
И. Северянин.
Конечно, никто не думает, что Трампу могут быть знакомы эти строки русского «короля поэтов». Но чтобы так опростоволоситься… «Бельгия — прекрасный город», —
выпалил он в ходе своего первого зарубежного турне, что было тут же со злорадством подхвачено СМИ как очередное подтверждение его неотёсанности. Класса ему не хватает, класса, не единожды на разные лады перепевают в «высоких» американских сферах, до сих пор повторяющих ноябрьскую кричалку про Трампа — «Не мой президент!».
Первая зарубежная гастроль Трампа не могла не стать медийным событием. При всём отвращении к нему больших СМИ Америки, им надо кормиться, биться за рейтинги, привлекать внимание зрителей и читателей, которым несколько поднадоела новостная жвачка последних месяцев. Не всё же выискивать блох о бесконечных связях с Кремлём помощников Трампа (а теперь и его зятя Кушнера), не всё же обвинять русских хакеров в подтасовке выборов, не всё же мусолить, как советские резиденты – только вообразите себе этот ужас! — денно и нощно обсуждали, как Москве лучше помочь Трампу на выборах.
Но отказываться от стратегии уничтожения личности Трампа, доведения его до импичмента «глубинное государство» и не думает. Серьёзность его намерений подтверждается назначением минюстом специального советника Мюллера, бывшего директор ФБР, для расследования связей Трампа с Россией. Стратегия «глубинного государства» лежит в основе всей подрывной информационной политики больших СМИ, Голливуда, клинтоновского глобалистского истеблишмента. К слову, всё это очень похоже на то, что делает «пятая колонна» в России в отношении В. Путина.
Сегодня, как раз к столетию русской революции, кинорежиссёр Алексей Ефимович Учитель подготовил клеветнический фильм о свергнутом государе Николае Втором. Режиссёр подаёт нам искажённый до неузнаваемости образ русского императора. Оказывается, почти четверть века в условиях русского экономического чуда, роста благосостояния и самой численности населения на 3 миллиона человек в год нами правил порочный и совершенно отталкивающий персонаж. Учитель решил свергнуть его вторично — теперь уже в сердцах и душах миллионов православных верующих.
Уважаемый Владимир Владимирович,
Ваше Святейшество!
В стране ещё живы те мальчишки и девчонки, которые помнят годы войны: жизнь под оккупацией, бомбёжки, постоянное чувство голода, слёзы матерей по погибшим, горе на лицах бабушек при свечах в православных храмах. И, может быть, наше поколение особенно остро чувствует ужасающую трагедию нашей страны: этнический геноцид на оккупированных территориях, жертвами которого стало около 19 миллионов. В памяти – 302 деревни, сожженные вместе с детьми, женщинами и стариками на Смоленской земле – тысяча двести групповых захоронений на земле этой...
Радостно празднование Дня победы с парадами, добрые слова ветеринарам войны. Трогательно общественное начинание – «Бессмертный полк». Однако забыта трагедия семей погибших, горе вдов и сирот, горечь молодых женщин, которые навсегда остались невестами. Авторы представления при открытии Олимпийских игр в Сочи «упустили» возможность напомнить миллиардной аудитории о решающем вкладе Советского Союза в разгром гитлеровской Германии, который положил на алтарь победы 30 миллионов советских людей. Не надо обижать нашу память.
Вспомним Прасковью Еремеевну Володичкину, памятник которой стоит в посёлке Алексеевка города Кинель Самарской области в окружении девяти журавлей, как символ ожидания и веры. Девять журавлей – девять сыновей, которые отдали свои жизни во имя Победы.
Анастасия Акатьевна Ларионова, жительница деревни Михайловка Саргатского района Омской области, проводила на фронт семерых сыновей: все они погибли на фронтах Великой Отечественной войны.
Крестьянка Каллиста Павловна Соболева, услышав о капитуляции Германии, налила семь стопочек горькой и все их прикрыла ржаным хлебом… Сыновья Кузьма, Иван, Андрей, Никита, Павел, Степан, Иосиф сложили свои головы на военных дорогах от Бреста до Берлина.
Кубанская крестьянка Епистиния Степанова, положившая на алтарь Победы жизни своих девятерых сыновей: Александра, Николая, Василия, Филиппа, Федора, Ивана, Ильи, Павла и Александра. И этому списку нет конца. К сожалению, в российских учебниках истории не упоминаются эти святые имена.
Возможной датой Дня всенародной памяти по погибшим советским людям в годы Великой Отечественной войны и разгрома японской военщины, мог бы стать следующий день за датой окончания II Мировой войны 3 сентября. Было бы знаменательно каждый год школьную и студенческую жизнь начинать с поминания погибших за свободу и независимость Отечества.
И, как представляется, этот День всенародной памяти явится естественной духовной основой, объединяющей народы бывших советских республик.
Юрий ЛУНЬКОВ, председатель президиума Межрелигиозного совета верующих.
По утверждению историков и богословов – «четвёртый исторический круг» был уничтожен Всевышним потому, что «выбрал сатанинские силы в качестве источника прогресса и тем самым изменил вектор всемирной истории». «Пятый исторический круг» также подходит к концу. А происходит это потому, что произошла подмена истинного источника прогресса. Так утверждают учёные. Истинный источник заменён техноцентрической наукой и массовым трудом «в поте лица» во имя материального обогащения.
Заповеди Иисуса Христа представлены в нашей жизни широко. Но на самом деле они остаются на уровне деклараций. XX век оказался особенно страшен. Две мировые войны унесли около 80 миллионов жизней. Да к тому же ещё 100 миллионов покалеченных. А революции, гражданские войны и их многомиллионные жертвы. Богословы разных конфессий сходятся на том, что начало XX века следует считать началом периода конца времён. Начало конца предвидел русский поэт А. Блок: «Двадцатый век... Еще бездомней, / Еще страшнее жизни мгла / (Еще чернее и огромней / Тень Люциферова крыла)».
В Заксобрании Петербурга, газетах, электронных СМИ, на телевидении идёт острая дискуссия по поводу передачи Исаакиевского собора в безвозмездное пользование Русской православной церкви. Своими размышлениями об этом делится наш постоянный автор, известный писатель Николай КОНЯЕВ.
Исаакиевский собор для Санкт-Петербурга и для всей России больше, чем просто обыкновенная церковь. Здесь сходятся чрезвычайно важные линии нашей истории, и молитвенное, литургическое осмысление и освящение их не может быть чисто музейным занятием, оно является общецерковным, общегосударственным, общенародным делом.
* * *
Нужно сказать, что сами Романовы, начиная с императора Павла и его сыновей, гораздо лучше нынешних монархистов понимали роковую противоречивость петровского устроения Российской империи.
Лучшее свидетельство этому — санкт-петербургские храмы.
Самый замечательный памятник Петру I — не Медный всадник.
Как известно, страховой номер индивидуального лицевого счета (СНИЛС), а проще сказать, пожизненный номер человека (он же и ключ к досье с его персональными данными), вводимый по указанию Мирового правительства, содержал пропаганду сатанизма. На его бледно-зеленом фоне было напечатано, что СНИЛС следует менять в случае «смены пола». Богоборцы Запада добились легализации этой противоестественной бесчеловечной процедуры, дерзкого вызова Творцу. Однако менталитет нашей цивилизации эту мерзость не приемлет.
«РУСИФИКАЦИЯ НЕОБРАТИМА!». Это сказал в интервью самому Познеру сам Евгений Янович Сатановский, президент Института Ближнего Востока, президент Российского еврейского конгресса (2001—2004).
Вот и письмо «сына мордовского народа», пришедшее в Собор русского народа в разгар дискуссии о возможности нашего с вами дружного перехода в статус «россиян» — о том же самом!
Мол, «своими рассуждениями о праве русских давить (?!) другие народы уже своей численностью вы добьётесь формальной мононациональности государства, и тем самым добьёте его!»
Украинские пропагандисты не устают повторять, что у владимиро-суздальских князей, возглавивших Московию, ничего славянского не было. А Михаил Покровский, по учебникам которого в Красной России учили историю до 1933 года, утверждал, что слово Москва – финского происхождения; мол, ещё во царствование Ивана Грозного многие области вокруг Москвы говорили на языках, не имевших ничего общего с русским…
Так не пора ли вместо дурацкой суеты вокруг мемориальной доски Маннергейму в Питере взять да поставить памятник трудолюбивому русскому финну?! И неплохо бы вставить в школьные учебники истории хотя бы маленькое напоминание, что когда московским или владимирским князьям изменяла удача – всегда вовремя появлялись отряды мордвы на лыжах и круче всякого спецназа утюжили супостатов, посягнувших на Русь Святую!
Сама Матильда Кшесинская, замечательная русская балерина, ничем не виновата, что её имя полощут клеветники и русофобы. Им важно обгадить русского императора, царя-мученика, положившего душу свою за Россию и русский народ. А уж балерину тем более жалеть не будут. Готовится на многомиллионную аудиторию насквозь лживый, мерзкий, пакостный антиправославный фильм режиссёра Учителя. Такая у него фамилия. Он учит нас, как надо гадить на святого царя, канонизированного всей полнотой Русской православной и зарубежной церкви. Учит нас, как надо «дезавуировать» святых, сбрасывать их с пьедестала. К сожалению, пока никто из архиереев не осудил эту киношную блевотину, не выступил в защиту святыни.
Фильм Учителя «Матильда» клевещет на святого государя Николая Второго и, естественно, на Россию. Мало того что вопреки истине государь изображен блудником, он ещё показан и неприятной, отталкивающей личностью, коварным и жестоким. Даже Керенский, сын погибели, и тот на какое-то мгновение признался своей знакомой, что вместо оклеветанного правителя встретил в Царском Селе нравственно чистого, безупречного человека: «И мы, совершенно не зная его, — такого порядочного и честного царя свергли!» — вырвалось у революционера. Потом, соблюдая дисциплину масонской ложи, где он был важным лицом, он умолял собеседницу забыть и не вспоминать вырвавшееся у него признание. А глава первой, ещё «буржуазной» Чека, Чрезвычайной комиссии Временного правительства, изучив все наветы на императора, доложил начальству, что царь абсолютно ни в чём не виновен, что он чист, как алмаз.
Наргиз как демон Страсти для нынешней элиты
Я не очень люблю Тургенева: при высокой точности языка он порой кажется излишне подсушенным и пресноватым. Однако в молодости на меня очень сильное впечатление произвёл его рассказ «Певцы». Описание трактирного певческого состязания рябого рядчика из Жиздры и Яшки Турка у русского литературного классика получилось таким колоритным и проникновенным, что буквально взяло за душу. Вершины эмоционального накала Тургенев достиг в тончайшей нюансировке впечатления от певческого дара Яшки Турка, в котором русская душа явила себя с максимальной глубинной страстью, горькой сладостью и неизбывным трагизмом. В коротком рассказе писателю удалось не только раскрыть исключительную талантливость русского народа, но и передать сам дух русской культуры – благотворный и высоконравственный.
Я не люблю современную эстраду, хотя по старой привычке порой не удерживаюсь от соблазна своего рода «подсматривания» за ней, временами задерживая пульт телевизора на концертных новинках. Не так давно моё внимание привлекла бросившаяся в глаза внешняя нестандартность певицы и шокирующая оригинальность её исполнения. Бритоголовая «девица» с косичкой, вырастающей из затылка, с большим ртом, грубо размалёванным мертвящей синей краской, в специально затемнённом зале буквально завораживала публику, заходясь в надрывном экстазе. Великая трагедия героини песни заключалась в том, что она не хочет, не может, но должна (!) «отпустить» предмет своей страсти, потому что «не верит» ему.
Гибель детей на карельском озере, случившаяся по разгильдяйству чиновников, привела, естественно, к проверке мест детского отдыха по России в целом. Проверили и Алтайский край. Здесь, вблизи посёлка Потеряевка Мамонтовского района контролёры обнаружили детский православный лагерь в честь священномученика Климента Анкирского. Полтора десятка отроковиц и отроков. Утренняя молитва, гимнастика, полезные занятия, отдых. Опытный протоиерей врачует души.
Начальник лагеря, он же его основатель – известный в церковных кругах подвижник Лапкин Игнатий Тихонович. В годы перестройки стал героем документального фильма «Предчувствие» Свердловской (тогда) киностудии, человек уважаемый и почтенный. Правда, при 35-летнем трудовом стаже пенсию заслужил размером в 6 тысяч 523 рубля в месяц. Наши олигархи столько дают на чаевые. Но это уже вопросы к Пенсионному фонду Алтайского края.
Детский лагерь пользуется расположением родителей. Здесь не сквернословят, не потчуют наркотой, не учат лицемерию. Но комиссии тут что-то не понравилось. Заявлены были две претензии: нет проточной воды, а только колодезная, и не те разделочные доски. Не из того, дескать, дерева. А других разделочных досок в местных магазинах не было. И под этим предлогом комиссия решила лагерь закрыть! За 45 лет существования детского лагеря не было ни одного отравления, ни одного заболевания, ни одного ЧП.
Монументы поэтам и писателям второй половины ХХ века, да ещё ныне здравствующим, сегодня устанавливаются крайне редко. В Твери же 16 июля с.г. произошло знаменательное и, возможно, беспрецедентное событие: возле Дома поэзии Андрея Дементьева был торжественно открыт памятник целому литературному течению — поэтам-шестидесятникам.
Внешне впечатляющее действо состоялось при достаточном стечении публики; его почтили своим присутствием первые лица города и области, а также столичные знаменитости — И. Кобзон, Е. Евтушенко, В. Терешкова, Ю. Поляков, Л. Рубальская и ряд других. И конечно, на церемонии открытия блистал Зураб Церетели, создатель этого уникального арт-объекта.
Поэты-шестидесятники увековечены в виде книг, на корешках которых начертаны следующие фамилии: Белла Ахмадулина, Андрей Вознесенский, Владимир Высоцкий, Роберт Рождественский, Евгений Евтушенко, Булат Окуджава и… Андрей Дементьев. Книги заключены в квадратную бронзовую раму, напоминающую полку библиотечного стеллажа, по двум краям которой оставлено некоторое пространство. Для чего? Наверное, для того, чтобы потом можно было кого-то добавить или, наоборот, снять с импровизированной полки. Или чего ещё проще: закрасить одну фамилию и вместо неё написать другую. Экономична и мудра мысль скульптурная...
Меня как литературоведа и специалиста по русской литературе ХХ века интересует лишь одно обстоятельство: кто определил перечень имён, запечатлённых на сём «шедевре»? Не имею ничего против истинных шестидесятников – Ахмадулиной, Вознесенского, Рождественского, Евтушенко, Окуджавы. Они громко заявили о себе после ХХ съезда КПСС, разоблачившего «культ личности», и в своих стихах воплощали особое мировоззрение, обновляли эстетику, культивировали лирическую гражданственность, усиливали эффект акцентного слова. Их ценности во многом не расходились тогда с социалистическими идеалами. К примеру, у Е.Евтушенко явно проступали стереотипы соцреализма, а именно — мотив жертвенной готовности стать «материалом» для светлого будущего: «О те, кто наше поколенье! // Мы лишь ступень, а не порог. // Мы лишь вступленье во вступленье, // К прологу новому пролог!» Б. Окуджава романтизировал гибель «на той единственной гражданской» и «комиссаров в пыльных шлемах», а Вознесенский призывал: «Уберите Ленина с денег! // он – для сердца и для знамён».
У нас не хотят видеть суть взглядов и позиции Константинопольского патриарха Варфоломея. Всё забыто. Забыто враждебное обновленческое начало деяний Константинополя в ХХ веке, сразу после свержения русского самодержца. Англосаксы в качестве победителей оседлали поверженную Турцию и константинопольский престол. Их ставленник митрополит Дорофей Прусский пишет энциклику «Всем Христовым Церквам», поразившую весь православный мир.
В ней самочинно Дорофей и еще 11 митрополитов само слово «церковь» употребляют, как и теперешние экуменисты из Шамбези (январь 2016 г.), не только по отношению к Единой, Святой, Соборной и Апостольской церквам, но и к разным еретическим конфессиям, прежде всего к еретикам-латинянам и к протестантам. Фанар призывает работать над «подготовкой и осуществлением полного единения», но не говорится, что единение должно быть основано на православном вероучении. Энциклика требует введения неканонического григорианского календаря, чтобы можно было Пасху праздновать вместе с иудеями. Всем «уважаемым христианским церквам» предлагается тесно сотрудничать, особенно по линии обмена студентами богословия. Как сегодня у нас практикуется взаимный обмен студентами наших семинарий и академий с вузами Ватикана и протестантскими теологическими заведениями.
«Я взглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала»... Если говорить не о страданиях человечества, с которыми мы за четверть века бесконечных либеральных реформ уже свыклись настолько, что вообще не обращаем на них никакого внимания, а о русском языке, то эти слова А.Н. Радищева вспоминаются сейчас в нашем городе – увы! – везде, где только ни остановишься.
Вот, например, дожидаюсь я возле метро «Лиговский проспект» автобуса, чтобы ехать в Смольный на заседание Совета по культуре речи при губернаторе Санкт-Петербурга, а напротив, на стене дома тяжёлые, пахнущие ещё советскими временами буквы: «Великолукский мясокомбинат». Никакого мясокомбината там, разумеется, нет, речь идёт о магазинчике, торгующем в том числе и продукцией Великолукского мясокомбината.
А рядом – вывеска «Буквоед», и тут же латиницей: «bookvoed.ru».
Вот с чего всё началось. Миша Бутов, заместитель главного редактора журнала «Новый мир», на своей странице в Интернете разместил похабный текст.
Слово в слово приведу, чтобы не было соблазна говорить, что возвожу поклёп.
«Я вот чего не могу понять: почему путинофашисты, пропуская танки по Тверской, перекрывали вход и выход метро и подземные переходы? Я как-то оху…, я и при советской власти жил и после неё, в общем при разной мрази, и каждый год были репетиции этих сраных парадов (ну хорошо, не вполне сраных, когда-то ещё были живы настоящие ветераны войны), но метро-то не закрывали в рабочий четверг в самый час пик. Честно говоря, такая ху… никаким большевикам просто не пришла бы в голову, как к ним ни относись…»
Несколько десятков человек отметили, что матерная брань им нравится. Думаю, что это авторы журнала «Новый мир» или те, кто спит и видит себя среди них.
Крымский прокурор Наталья Поклонская уже проявила себя самостоятельно мыслящим деятелем. Надо было иметь духовное мужество, чтобы в атмосфере унылого конформизма публично заявить о том, что русский царь Николай Второй не отрекался от трона.
В самом деле, никаких свидетельств об отречении государя нет. Никакой желанной бумаги якобинцы Гучков и Шульгин из Пскова в Петроград не привезли. Сама фальшивка в революционных «Известиях» от 4 марта 1917 г. была наговорена по телефону генералом-предателем Рузским, который озвучил фабрикацию другого изменника – генерала Алексеева. Николай Второй был вероломно свергнут омасоненной элитой. Даже его поезд, арестованный бунтовщиками, стоял на дальних путях во Пскове. Перевертыш Шульгин «вспоминает» о каких-то телеграфных бланках, на которых якобы Божий помазанник напечатал на машинке мифическое «отречение», к тому же подписанное карандашом. А то в его походной канцелярии не было, дескать, бланка манифеста. Царь знал, что в законах Российской империи не прописано отречение от престола. И он не имел права отрекаться. Царь – Божий слуга. Царь – мученик своего поста, и он, подобно Павлу Первому, не мог подписать сакральную бумагу. Не имел права отрекаться. Бросать на произвол преступной революции народ и страну.
Министр экономического развития Улюкаев (развивающий что угодно, только не Россию!) объявил, что единственный путь к процветанию страны – урезать зарплаты и пенсии.
Нас уже в который раз пытаются уговорить «дружно поработать» над затыканием дыр в бюджете, созданных отнюдь не нами!
Но у наших дедов и прадедов была, по крайне мере, хоть слабая, но надежда, что жертвы не напрасны, что внуки будут жить лучше.
А есть ли такая надежда у нас с вами?!
В День Победы ни одна из «говорящих голов» не вспомнила про давно уже не секретный послевоенный тост генералиссимуса Сталина за русский народ, который имел все основания поменять руководство страны, но простил прегрешения и позволил «рулить» дальше.
Всёвозрастающая тоска по временам Сталина объясняется всего лишь тогдашним равенством всех перед Законом. Даже Молотов и Калинин не могли уберечь от тюремных нар своих жёнушек, решивших, что они уже «владычицы морские».
Ни один чиновник не был уверен, что через минуту не войдут в кабинет строгие ребята с оружием и не скажут «пройдёмте». Писатель Довлатов славен репликой: «А что, миллионы доносов Сталин лично написал?!», за что министр культуры Мединский обозвал его «писателем XIX века»
Вышел в свет итоговый доклад недавно созданного Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) за 2015 год. Ожидания, что новая структура будет адекватно реагировать на происходящие в стране процессы, не используя надоевшие либеральные стереотипы, списанные с западных лекал, похоже, оказываются беспочвенными.
Несмотря на декларированную из-за кремлевских стен «Русскую весну», обусловленную ростом русского национального самосознания, в докладе упоминание о русских как народе, т.е. вне контекста «русского языка и русской литературы», встречается один раз. Причём почему-то в связке с Карачаево-Черкесией, где положение русских хоть и не комфортно, но и не столь катастрофично.
ФАДН «не заметило» образования вайнахского этнического анклава на юге России с моноэтнонациональным руководством и силовым блоком в Чеченской Республике, в два раза превышающим по численности армию Белоруссии. Причём глава ЧР Р.Кадыров, по признанию многочисленных экспертов, своими «международными» заявлениями упорно позиционирует себя как полноценный субъект международного права.
Пока лидеры российских политических партий сотрясают воздух о невозможности в России майдановского сценария Украины, а компетентные органы уверены, что контролируют ситуацию и ловят политических блох типа Навального и Каспарова, предреволюционная ситуация в России уже создана, и не политическим лозунгами, а «попадаловом» большей части населения в кредитную зависимость от банков и тысяч ростовщических контор. При этом наказание за неплатежи и невозврат осуществляет государство.
Соответственно ненависть людей направлена не на банки, они-то благодетели, дали денег, а на государство, которое судит и наказывает. Решения проблемы в рамках существующего законодательства и либеральной идеологии не существует.
Жуткая история, когда молодой глава вполне благополучной, прямо-таки образцово-показательной российской семьи, попав в кредитную зависимость, расстрелял собственную семью — беременную жену, двоих детей — и застрелился сам, говорит о том, что ситуация «созрела». Как только миллионам, таких же должников, как он, кто-то подскажет выход — громить власть, лозунги не будут иметь значение, значение будет иметь массовый прецедент.
Мертвая петля девяностых
Своего рода юбилей. Полгода, как оскорбившись, что его попросили обнародовать свой годовой доход, подал в отставку главный железнодорожник страны Владимир Иванович Якунин. Солнце не погасло. Железная дорога, пусть со скрипом, работает, громыхая из конца в конец страны из-за непомерных тарифов пустыми вагонами.
Железная дорога, в своё время мудрыми правителями стянувшая-скрепившая Россию железными рельсами-обручами, всегда давала народу ощущение прочности, нерушимости государства. Так оно и было. Нетрудно представить, что стало бы со страной в Великую Отечественную, если бы не Транссибирская железнодорожная магистраль. Даже когда разорвали страну на полтора десятка средневековых княжеств и ханств, железная дорога ещё продолжительное время оставалась единым организмом, по ней по-прежнему можно было сверять часы. А потом её, для конспирации назвав государственной компанией, отдали на прокорм дилетантам-временщикам или, ещё хуже, проходимцам. Один из них обнаглел до того, что даже нацелился на президентский пост, но Господь, видимо, возмутившись, остановил.
Какие умные люди жили и живут на русской земле! Читаешь книги, перечитываешь любимые страницы, и такая тоска, бывает, охватит тебя – жить не хочется, потому как эти люди, соль земли нашей, оказываются не у дел.
Александр Зиновьев: «В советский период была бездарность, но она как-то сдерживалась. Её можно было игнорировать. Сейчас невозможно потому, что эти сорняки заполонили всё». И правда, кто такой Улюкаев? Почитайте его стихи в журнале «Знамя», и вы согласитесь: его интеллект на его лице обозначен. А журнал опустился до улюкаевского «дна». Селуанов с экрана вещает, что нужно сокращать дефицит бюджета, сокращать расходы для борьбы с инфляцией. Для народа это заумные фразы. А от высказываний Макарова: «У нас денег, как грязи», — у людей мозги враскоряку. Люди не поймут: то ли мозгов не хватает, то ли денег. «Царя! — кричит Жириновский, — Царя!» Все эти передачи ведут к разобщению народа. Миллиарды русских денег уходят за границу, а наши финансисты и банкиры — лучшие в мире финансисты и банкиры по оценке Запада.
ИГИЛ открыто вербует себе сторонников не только на Северном Кавказе, но даже в Москве.
Чиновники воруют так, словно завтра красть уже будет нечего.
А правоохранительные органы иной раз действуют по принципу «Бей своих, чтоб чужие боялись!», заполняя тюремные камеры потрёпанными жизнью мечтателями, то ли раньше времени впавшими в детство, то ли из него и не выбиравшимися.
На второй день после празднования Нового года возле станции метро «Улица 1905 года» полиция задержала шесть пикетчиков, передававших друг другу плакат с требованием свободы политзаключённым. Полиция сочла происходящее массовым политическим актом, так как процесс передачи плаката из рук в руки придаёт символическому акту аромат злокозненного коллективизма.
Вот если бы они аккуратно и без криков клали бы плакат на асфальт, давая единомышленникам подобрать его, – глядишь, обвинение и не прокатило бы.
Недодумали!
Одно высокопоставленное лицо заявило недавно, что надо сближаться с Ватиканом по двум причинам. Во-первых, католики – «все-таки христиане». Во-вторых, вместе с понтификом мы должны защищать христиан, которых преследуют и убивают на Ближнем Востоке. К сожалению, Римско-католическая церковь – это уже не христиане.
Паписты исповедуют ересь Филиокве (лат. Filioque — «и Сына»), из-за чего, собственно, и начался раскол в 1054 году. Почти тысячу лет западные христиане исповедовали, как и мы исповедуем по сей день, что Святой Дух исходит только от Отца, как этому и учил Христос. И вдруг через 1000 лет Римская церковь возомнила себя умнее и благочестивее всех христиан мира и добавила тезис об истечении Святого Духа «и от Сына», и посчитала вдруг себя правой. А в 1870 г.
«Потеряла Россия в России Россию».
Е. Евтушенко.
Это восклицание невольно вырвалось из моей груди, когда я увидел по телевидению поздравление нашим президентом известного артиста-сатирика Г. Хазанова по случаю его 70-летия. Сразу подумалось: не ценит наш лидер своё драгоценное время, тем более в нынешние, столь тревожные времена. Не достаточно ли было привлечь для этого министра культуры? За какие выдающиеся отличия уже четвёртый орден «За заслуги перед Отечеством» украсил грудь Хазанова и сделал нашего вездесущего комика полным кавалером?
Наконец, на что намекал Хазанов, принеся в мешке подарок для президента в виде царской короны? Не знаю, как кому, а мне почему-то было стыдно за хазановскую издёвку, унижающую достоинство главы государства. Похоже, не один я почувствовал себя неловко. В отечественных СМИ царило практически полное молчание по поводу судьбоносного награждения…
В дни, когда Интернет раскалился от комментариев по поводу злобной русофобии Тины Канделаки и её телеканала «Матч» (целиком финансируемого из госбюджета!), скромную Ассамблею ректоров университетов и духовных училищ славянских стран в Московском доме национальностей никто из СМИ не удостоил вниманием. А тема «круглого стола» «Проблемы национальной самоидентификации в образовательном пространстве» в переводе на общедоступный язык звучала бы так: «Воспринимаешь ли ты, студент, свою страну как матушку Русь и намерен ли ей верно служить в нынешние взрывоопасные времена?!».
Вопрос сегодня архиважный. Уже и слепому заметна всё ускоряющаяся исламизация России. Захотят ли расплодившиеся исламисты содержать православных стариков-пенсионеров своими отчислениями в Пенсионный фонд? А эксперты, близкие к экс-министру финансов Кудрину, вовсю намекают: жди грандиозной поножовщины.
Что же могут сделать славяноведы для просветления умов во имя того патриотического воспитания, которое, по мнению не потерпевшего ни одного поражения адмирала Ушакова, генералиссимуса российских морских и сухопутных сил, только и гарантирует победу армии?!
Мини-эссе от Геннадия МАТЮШОВА
Матюшов Геннадий Николаевич родился в 1952 году в Брянской области. Окончил техникум физкультуры и спорта в Брянске, философский факультет МГУ им. Ломоносова, аспирантуру Московского института управления, докторантуру в университете г. Констанц (Германия). Стипендиат немецких фондов по литературе и философии. Член Союза писателей России с 1997 года. Его пьесы были поставлены в Штутгарте (Германия) и Новосибирске в Академическом театре на левом берегу.
Европа гуманизмом копает себе могилу. Это очевидно для всякого здравомыслящего человека. Теперь уже русские женщины не говорят, как когда-то во времена железного занавеса в СССР, «увидеть Париж и умереть». В Париже действительно можно умереть, приехав туристом.
«Все лекарство и яд, дело только в дозе». Эта мудрость Гиппократа абсолютно применима для гуманизма в сегодняшней Европе. Ради гуманизма Французская революция рубила головы и взрослых, и детей. Сегодня ради гуманизма государство подвергает смертельной опасности своих граждан. В конечном счёте масштабы трагедии могут многократно превзойти жертвы, к которым привела Французская революция ради гуманизма.
74 копейки в год на «поддержание национальной идентичности» каждого российского славянина… Спасибо тебе, Госбюджет!
Если первый в Москве гипермаркет «АШАН» и первый «Леруа МЕРЛЕН» возникли на пересечении МКАД и Ярославского шоссе на землях ныне усопшей Академии сельскохозяйственных наук России, что (и кто?!) мешает Министерству образования и науки РФ выгодно продать здание Государственной академии славянской культуры, смотрящееся среди гигантских торговых центров, словно метеорит, прилетевший из другой галактики?!
Где справедливость?!
Доклад на конференции журналистов в Дагомысе 1—7 октября 2015 года
Уважаемые коллеги, я представляю газету «Закубанье», печатный орган общественного движения «Союз славян Адыгеи». Наша организация создана 25 лет назад в момент разгула в стране суверенизации и ставила своей задачей защиту прав русского населения в так называемой национальной республике. Выражение «так называемая» в полной мере соответствует реальному положению дел: в Адыгее титульное население составляет 25%, 64% — русские, а оставшиеся 11% — все остальные.
Однако с самого начала организация выступала в защиту прав всех граждан Адыгеи, поэтому на страницах нашей газеты можно найти статьи, поднимающие вопросы, касающиеся всех граждан, и статьи в защиту отдельных жителей республики независимо от их национальности. Фактически Союз славян является единственной действующей правозащитной организацией в Адыгее.
Было время, когда СМИ считались одним из инструментов контроля за действиями чиновников. Было время, когда публикации об их «подвигах» приводили к приезду высоких комиссий, реальным проверкам и не менее реальным оргвыводам. Память о тех событиях и заставляет людей старшего поколения обращаться за помощью к журналистам. В отличие от них молодёжь относится весьма скептически к возможностям СМИ. В самом деле, на что могут повлиять журналисты? Давайте рассмотрим это на примере Адыгеи.
